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原文】
匡衡勤学而烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之.邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿.主人怪问衡,衡曰：“ 愿得主人书遍读之.” 主人感叹,资给以书,遂成大学.
【译文】
匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛照明.邻家有灯烛,但光亮照不到他家,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读.同乡有个大户人家叫文不识的,是个有钱的人,家中有很多书.匡衡就到他家去做雇工,又不要报酬.主人感到很奇怪,问他为什么这样,他说：“ 我希望能得到你家的书,通读一遍.” 主人听了,深为感叹,就把书借给他读.于是匡衡成了大学问家.
词目 凿壁偷光
发音 záo bì tōu guāng
释义 原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书.后用来形容家贫而读书刻苦.
出处 《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮.衡乃穿壁引其光,以书映光而读之.”
示例 一个说要用功,古时候曾有“囊萤照读”“～”的志士.（鲁迅《且介亭杂文·难行和不信》）

【原文】匡衡，字稚圭，勤学而无烛。邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
　　衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐。”鼎衡小名也。时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。
【译文或注释】
　　匡衡，字稚圭，他勤奋好学，但家...

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【原文】匡衡，字稚圭，勤学而无烛。邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
　　衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐。”鼎衡小名也。时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。
【译文或注释】
　　匡衡，字稚圭，他勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
【注释】
[1]逮：及。
[2]穿壁：在墙上找洞。
[3]文不识：姓文名不识。
[4]资：借。
[5]大学：大学问家。

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匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说： “ 我希望能得到你家的书，通读一遍。 ” 主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。...

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匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说： “ 我希望能得到你家的书，通读一遍。 ” 主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。

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〖凿壁借光〗 成语典故： 匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。 晋·葛洪《西京杂记》第二卷
〖凿壁偷光〗 成语典故： 匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。 《西京杂记》卷二
〖凿壁悬梁〗 成语典故： 匡衡字稚圭，勤学而无烛……衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。 晋·葛洪《西京杂记》第二卷孙敬字文宝，好学，展...

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〖凿壁借光〗 成语典故： 匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。 晋·葛洪《西京杂记》第二卷
〖凿壁偷光〗 成语典故： 匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。 《西京杂记》卷二
〖凿壁悬梁〗 成语典故： 匡衡字稚圭，勤学而无烛……衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。 晋·葛洪《西京杂记》第二卷孙敬字文宝，好学，展夕不休。乃至睡眠疲寝，以绳系头，悬屋梁。 《汉书》
〖不壹而足〗 成语典故： 御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者，不壹而足’，今郅支单于乡化未醇，所在绝远，宜令使者送其子至塞而还。 《汉书·陈汤传》颜师古注：“言节制之，不皆称其所求也。”
〖变色之言〗 成语典故： 朝有变色之言，则下有争斗之患。 《汉书·匡衡传》
〖阿谀曲从〗 成语典故： 阿谀曲从，阿上罔下，无大臣辅政之义。 东汉·班固《汉书·匡衡传》
〖穿壁引光〗 成语典故： 匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。 晋·葛洪《西京杂记》第二卷
〖家至人说〗 成语典故： 臣闻教化之流之流，非家至而人说之也。 《汉书·匡衡传》
〖妙语解颐〗 成语典故： 匡说《诗》，解人颐。 《汉书·匡衡传》颜师古注引如淳曰：“使人笑不能止也。”
〖寡见少闻〗 成语典故： 盖聪明疏通者戒于大家，寡闻少见者戒于雍蔽。 东汉·班固《汉书·匡衡传》
〖强食自爱〗 成语典故： 专精神，近医药，强食自爱。 东汉·班固《汉书·匡衡传》
〖妙语解烦〗 成语典故： 匡说《诗》，解人颐。 《汉书·匡衡传》颜师古注引如淳曰：“使人笑不能止也。”
〖匡鼎解颐〗 成语典故： 无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。 《汉书·匡衡传》颜师古注：“如淳曰：‘使人笑不能不止也。’”
〖匡衡凿壁〗 成语典故： 匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。 《西京杂记》卷二
〖优柔不断〗 成语典故： 贡禹、薛广德、韦元成、匡衡也，四人皆握娖自好，当优柔不断之朝，无所规救。 宋·洪迈《容斋续笔》卷九
〖举错动作〗 成语典故： 举错动作，物遵其仪。故形为仁义，动为法则。 《汉书·匡衡传》
〖精力过人〗 成语典故： 你世农夫，至衡好学，庸作以供资用，精力尤过绝人。 《汉书·匡衡传》
〖解人颐〗 成语典故： 无说《诗》，匡鼎来，匡说诗，解人颐。 《汉书·匡衡传》

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