简述中国古代宗教神话自然观要具体的,符合题意的答案哦

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/05/02 18:05:14

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简述中国古代宗教神话自然观
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在《尚书》《礼记》《论语》《山海经》这些经典中都有记载鬼和神的,在古代神鬼并不分界,只是其他世界的统称,在先秦诸子百家的典籍中经常出现.孔子并不是没有谈鬼神,在《论语》中记载说“敬鬼神而远之”.
他们的感觉是死后于生时一样,只是另一个环境,到时仍然有富贵可享,而且尊者仍然尊,卑者依然卑,所以古人重厚葬,甚至以人祭,就是为了让主人在死后也可享受,也有人服侍.这在考古发掘中已经证实.在长沙马王堆出土帛画中,就画了神界的使者接引死者升入神界的内容.在商至战国、两汉各时期的墓葬中都可以看到人祭或人形偶的祭.
在东汉末形成的《太平经》中,好象有些与此有关的内容,中华书局曾出过此书的校勘.由此经以及相关的仪式和祭祀慢慢形成了各种道教的思想内容.
当东汉末到魏晋时期,佛教已经在中国非常流行后,道教吸收了佛教的有关内容,丰富和完善了天神界和地狱界的内容.这方面可以看各种版本的《道教史》的有关研究.

我觉得是几千年传统宗教观念，是修道德观念的！具体的说不好，太宏观了，除非反普归真，或者反古，要么就让时间倒转！纯属个人观念！

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