六开头的成语

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六臂三头
六朝金粉
六尘不染
六尺之孤
六尺之讬
六出纷飞
六出奇计
六道轮回
六耳不同谋
六根清净
六根清静
六合之内
六街三陌
六街三市
六经注我
六马仰秣
六亲不和
六亲不认
六亲无靠
六趣轮回
六神不安
六神无主
六韬三略
六通四辟
六通四达
六问三推
六畜不安
六畜兴旺
六月飞霜

六六大顺，哈哈

六神无主

【六月飞霜】【六尺之孤】 【六出奇计】 【六神不安】 【六神无主】 【六马仰秣】 【六根清净】【六畜不安】 【六畜兴旺】【六通四达】 【六通四辟

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六出奇计
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六韬三略
六月飞霜
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六臂三头比喻人的本事非凡，神通广大
六尘不染佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净
六道轮回佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死
六根清净六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念
六街三市六街：唐代长安城中的六条...

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六臂三头比喻人的本事非凡，神通广大
六尘不染佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净
六道轮回佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死
六根清净六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念
六街三市六街：唐代长安城中的六条大街；市：集市。泛指大街小巷
六畜兴旺六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺
六出纷飞六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。
六月飞霜旧时比喻有冤狱。
六畜不安牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
六根清静六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六朝金粉六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
六尺之孤指没有成年的孤儿。
六马仰秣形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
六韬三略《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
六神无主六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
六亲不认形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
六耳不同谋原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
六出奇计原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。
六合之内六合：天地及东南西北。指天下。
六亲无靠形容很孤独，没有亲属可依靠。
六尺之讬谓受嘱托抚育遗孤。
六街三陌见“六街三市”。
六趣轮回见“六道轮回”。
六神不安六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
六通四达犹四通八达。
六通四辟谓上下四方和春秋四时。
六问三推谓反复审讯。
【六月飞霜】喻冤狱、冤情。《文选?江淹〈诣建平王上书〉》“昔者贱臣叩心，飞霜击於燕地”李善注引《淮南子》：“邹衍尽忠於燕惠王，惠王信谮而系之。邹子仰天而哭，正夏而天为之降霜。”按，今本《淮南子》无此文。《初学记》卷二引作“夏五月，天为之下霜”。汉王充《论衡?感虚》：“邹衍无罪，见拘於燕，当夏五月，仰天而叹，天为陨霜。”通作“六月飞霜”。唐张说《狱箴》：“匹夫结愤，六月飞霜。”亦省作“六月霜”。
【六尺之孤】指未成年的孤?。
【六出奇计】①谓西汉陈平曾为高祖刘邦六次出奇谋。②泛指多方设法。
【六神不安】形容被干扰得不得安宁。
【六神无主】形容心慌意乱，拿不定主意。
【六马仰秣】形容乐声美妙，马亦停食倾听。
【六根清净】佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清净”。
【六畜不安】犹言鸡犬不宁。
【六畜兴旺】谓各种牲畜、家禽繁衍兴盛。
【六通四达】犹四通八达。
【六通四辟】谓上下四方和春秋四时。
【六问三推】谓反复审讯。
【六朝金粉】①吴、东晋、宋、齐、梁、陈崇尚华靡，仕女以艳丽见称，因以指美女、粉黛。②指六朝国都金陵的奢侈豪华景象。
【六街三市】亦称“六街三陌”。唐时长安左右有六街，后代都城多保存此制，遂以“六街三市”指都市中热闹繁华区。
【六街三陌】见“六街三市”。
【六道轮回】亦作“六趣轮回”。佛教语。谓众生各因其善恶业力，而在六道中轮回生死。
【六尘不染】佛教语。意谓排除物欲，保持洁净。
【六趣轮回】见“六道轮回”。
【六亲不认】①形容不留情面，按章办事。②谓不讲情义，翻脸不认人。
【六亲无靠】形容没有任何亲属可以依赖。
【六臂三头】神话人物中神通广大的，多能现三头六臂法身。常以喻人的本事非凡。
【六韬三略】兵书名。即托名姜太公撰的《六韬》与旧题秦黄石公撰的《三略》。后借指兵书，兵法。
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